Haicheng trumpet play

海城喇叭戏，是以唢呐为主要伴奏乐器，以当地语言声韵，民歌格调为基础，吸收柳腔耍孩儿，义腔等外来腔和民歌、秧歌等融汇发展形成的民间喇叭戏声腔，属于柳子声腔体系。 据１９８１年9月上海辞书出版社出版的《中国戏曲曲艺词典》（183页）（海城喇叭戏）条目刊载：流行于辽宁海城的喇叭戏，渊源于山西省雁门关外的民间小戏耍孩儿，清乾隆年间传入海城牛庄时，被称为柳腔喇叭戏。道光年间，牛庄的秧歌会也加以演唱，在形式上和内容上都有较大的变化，但大都是季节性演出。春节期间或庙会时演出尤多。主要唱腔有咳咳腔、苦五孩、打枣调、娃子调等一部分与二人转曲调相同，传统剧目以民间生活小戏为主。对喇叭戏的溯源，当然还有其它一些论证：有的说，大约于清乾隆年间，由山西商人经海路传人牛庄的；有的说，其老家在山西与河北南部、河南北部一带；也有的说，是从雁北和圻县专区一带的民间小戏都能寻觅到它的渊源。 早在公元1662年至1890年之间，由于当时牛庄所处地理位置及经济发展所致，外地剧种如秦腔、山西梆子、柯北 海城市喇叭戏梆子、皮簧、昆高留曲等，在前往辽阳、沈阳各地彼出时，多在牛庄作短暂演出，有的长期停留，因此，海城喇叭戏便从这些剧种里借鉴吸收，加以融汇发展，丰富了自身。此后，不仅牛庄的喇叭戏更趋成熟．海城其它地区的喇叭戏也很活跃。这一代喇叭戏艺人，以口传身授，以师带徒的授艺方式培养了一批批艺人，他们将海城喇叭戏流传于海城的平原、山区和沿河城乡。 由于其剧目的通俗性、唱腔音乐的群众性和可听性及表演上的泼辣性、活泼性，与海城秧歌队相结合，而流传日趋广泛。除流行于海城境内，并遍及辽南。东至丹东、新宾、通化、都河；北至铁岭、昌图及吉林、黑龙江；西达辽中、黑山、锦州等地。 海城喇叭戏的传统剧目，多为反映社会下层劳动人民生活的三小戏（即以小旦、小生、小丑为主的小戏），其中，部分的系根据当地民间传说、故事编成的。如（茨儿山）或《大茨儿山》、神州会（亦名《张山赶会》）、《摔镜架》（又名《王二姐思夫》）、《合钵》、《梁祝下山》、《双拐》等。另一部分由取材于元明传奇及其剧种，但又撷取其间与劳动人民生活有关的一折，如从弋阳腔（也叫义腔
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